借出淤泥而不染优秀品质的议论文？
古人云：出淤泥而不染，子曰：出淤泥必染，且染之。
古人说得那个不染指的是莲花的叶子没有被染，可根还在淤泥里，而且还不可能离开淤泥的养分而独立生长，所谓的不染也只不过是叶子更加光滑的缘故吧。说到这就奇怪了，莲花出自淤泥，应该感激不尽才对，而古人却把淤泥看成是污浊，这不是忘了养育之恩吗？这简直是在背叛。事实上，莲花依托淤泥而长，同时也在改变着淤泥的结构和成分。莲花如此，人也如此。人生长在两种环境下，即自然环境和社会环境，人与环境的关系是三者的互动以及各自内部的动态变化。人与人的关系构成了社会，但不是社会的全部，社会还包括人与自然关系的部分。诞生人类伊始，人先是以部落为单位与自然***，由于生产力的地下以及区域的限制，社会还没有诞生，部落严格意义上来说不能算作社会，因为相互间不产生流动关系。逐渐，相邻部落之间的争斗扩大了部落的空间，部落之间产生了流动，争斗之间的时代变迁，导致了社会的形成。从此，人、自然、社会之间以一种全新的方式发生着关系，人类也进入了一个新的时代。人先与自然***，自然产生了人，人影响着自然；而后人与人之间的***产生了社会，社会影响着自然，自然也反过来制约和影响着社会，同时也在影响和制约着人。人先是自然的产物，社会是人与自然的产物，社会出现以后，人便成了自然与社会的结合体。自然是一切的源头，人和社会则是自然与另外的衍生品，因为其它动物也是自然的产物，而且数量远远超过人类，人又是在动物和自然关系上的产品，称其为衍生品再合适不过。人生活在如此复杂的关系下，若要出淤泥而不染是绝对不可能的，我们的生存环境就在于自然和社会，我们一开始就是其决定的，我们能抛弃我们的环境吗？不可能。当然古人之“不染”主要指思想和生活方式两方面，即使如此，我们从产生那天起就一直由两者支配，包括个人思想和生活方式的形成，都深深地烙下自然和社会的烙印，我们可以超脱，但不能脱离。再说，古人先入为主地***设 “淤泥是染”，这个命题本身就有很多不确定性。如果淤泥本身不是染，我们还去不染吗？将淤泥本身***定成恶的东西，这本身就有一刀切的激进误导倾向。说到底，不论淤泥是“染”还是“不染”，我们都无法做到“不被染”，只是程度不同而已。莲花尚且如此，况且是人呢？植物生理论文:怎样提高农作物的产量和品质？
注重食品安全，提高生产质量。随着社会的发展，人们的经济水平有了提高，更加注重健康和安全问题，尤其是对农产品的质量要求越来越高。质量高的农产品。，农药、植物激素、化肥等在农产品生产中的使用越来越广泛和过量。尽管有助于农作物的生长甚至增加了农产品的产量和外观，但是也严重地影响了农产品的质量，隐藏着大量的安全隐患。对农产品的品种以及品质进行普查和筛选，生态环境以及***优势，引领各地区的农民实行科学种植、养殖。为农民讲解农产品质量安全的相关知识，引导农民种植市场需求大的农作物，科学选种和培育，提高农产品的质量并形成地区农产品优势。对农产品的生长的外界环境和内部环境进行检验和检测来找到农产品质量安全中的问题所在并解决问题，引导农民进行标准化生产，提高农产品的总体质量，确保消费者的食用安全意思就是不打农药让大家吃着放心。
一是良种选择，要选择适合本地积温和光照的农作物品种，避免使用生育期过长或者过短的品种；选择抗倒伏、抗病虫害、抗盐碱的品种；选择品质好，口感好，好出手的品种。
二是化肥农药品种选择，要根据当地土壤大量元素和微量元素的检测情况选择低毒高效无残留的广谱型农药，除草剂要根据单、双子叶植物类型选择，以防止产生药害。
三是田间管理，要及时喷药除草灭虫，水田要控制好水层，及时追肥。
写一篇关于萧何的议论文？
人物生平——萧何（前257年－前193年），汉族，沛丰邑人，早年任秦沛县狱吏，秦末辅佐刘邦起义。
攻克咸阳后，他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口，对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。
楚汉战争时，他留守关中，使关中成为汉军的巩固后方，不断地输送士卒粮饷支援作战，对刘邦战胜项羽，建立汉代起了重要作用。
萧何***摭秦六法，重新制定律令制度，作为《九章律》。
在法律思想上，主张无为，喜好黄老之术。
高帝十一年（前196年）又协助高祖消灭韩信、英布等异姓诸侯王。
高祖死后，他辅佐惠帝。惠帝二年（前193年）卒，谥号“文终侯”。
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